Une lente étude de la vie religieuse peut être moins perturbatrice pour votre relation avec maman et papa que de rejeter ou de changer complètement de religion, selon une nouvelle étude.
Les résultats ne surprendront peut-être personne qui a tranquillement cessé de se rendre aux services, sauf les jours fériés, mais ils sont importants pour les spécialistes des sciences sociales qui étudient l'harmonie familiale. Selon un rapport de 2008 du Pew Forum sur la religion et la vie publique, 28% des Américains ont rejeté la religion de leur enfance afin de changer de religion ou de s'éloigner de la religion dans son ensemble.
Des études antérieures ont montré que les familles qui partagent une foi entre les générations ont tendance à être plus soudées que celles qui ne le font pas, ce qui signifie que les changements religieux entre les générations pourraient prédire à quel point les familles sont proches.
"Les enfants qui changent de religion ou rejettent les croyances et les valeurs religieuses de leurs parents peuvent perdre des opportunités de s'engager dans une communication intime avec leurs parents", a déclaré l'auteur principal de l'étude Woosang Hwang, doctorant en développement humain et sciences de la famille à l'Université de Syracuse.
Changement générationnel
La nouvelle étude, publiée dans le numéro du 1er juin du Journal of Family Issues, s'inspire de l'étude longitudinale des générations, qui a d'abord recruté des grands-parents du sud de la Californie en 1971 et leurs enfants et petits-enfants pour répondre à des questions sur leur vie et leurs interactions familiales. Les personnes interrogées ont été interrogées sept fois de plus après l'entretien initial, jusqu'en 2005.
Dans la nouvelle étude, les chercheurs se sont concentrés sur les données de 635 des participants à l'enquête qui étaient de jeunes adultes en 1971. Dans le cadre de l'enquête, ces jeunes adultes et leurs parents avaient déclaré leurs croyances et comportements religieux.
Dans l'enquête de 1971, 31 pour cent des jeunes adultes interrogés ont déclaré avoir des appartenances religieuses différentes de celles de leurs mères, et 32 pour cent avaient des affiliations différentes de leurs pères. Plus de la moitié différaient de leurs parents par la fréquence à laquelle ils assistaient aux services religieux et par l'intensité religieuse, une mesure de l'importance de la religion pour le sentiment de soi.
Les enquêtes avaient également interrogé les jeunes adultes sur leurs sentiments de proximité et de fréquence des contacts avec leurs parents. Hwang et ses collègues ont découvert que les enfants adultes en 1971 qui avaient changé d'appartenance religieuse ont déclaré se sentir moins proches et avoir moins de contacts avec leurs parents que ceux qui étaient tout simplement moins intenses ou qui assistaient aux services moins souvent que leurs parents.
Failles religieuses
La corrélation entre la proximité et l'affinité religieuse était plus forte pour les mères et les enfants que pour les pères et les enfants, bien que la relation ait été affaiblie quel que soit le sexe du parent, selon les chercheurs. Bien que l'étude se soit poursuivie pendant trois décennies d'enquêtes périodiques, ces écarts ne se sont ni élargis ni comblés après le jeune âge adulte; les failles associées aux changements d'affiliation religieuse semblaient assez stables.
L'étude n'a pas été conçue pour expliquer pourquoi un changement d'appartenance religieuse pourrait entraîner une plus grande fracture entre parent et enfant qu'une diminution de l'activité religieuse, mais Hwang et ses collègues ont émis l'hypothèse que le rejet de la religion de l'enfance pourrait supprimer une occasion régulière pour les parents et leurs enfants adultes à interagir - que ce soit par l'église, le temple ou d'autres services religieux. Le rejet de la religion des parents pourrait également provoquer des conflits intergénérationnels, en particulier en ce qui concerne l'éducation religieuse de la génération des petits-enfants, ont écrit les chercheurs. Ou le rejet pourrait refléter des différences sous-jacentes dans les idéologies et les préférences sociales entre les générations.
Alors que la plupart des Américains rapportent leur croyance en Dieu et leur appartenance religieuse, la vie religieuse s'est affaiblie aux États-Unis. L'enquête Pew de 2008 sur la religion en Amérique a révélé que 16% des adultes américains disent qu'ils ne sont pas religieux, ce qui représente le double des 7% qui ont déclaré avoir été élevés de cette façon. Et bien que 77 pour cent des Américains aient déclaré une appartenance religieuse, selon cette même enquête, le comportement religieux réel est moins fréquent chez la jeune génération. Par exemple, alors que 80% des jeunes milléniaux nés entre 1990 et 1996 ont dit croire en Dieu, seulement 28% ont assisté aux services chaque semaine. À titre de comparaison, 51% des adultes nés entre 1928 et 1945 ont déclaré avoir assisté à des services hebdomadaires.
Hwang et ses collègues prévoient maintenant d'étudier comment ou si les enfants peuvent se séparer de la religion de leurs parents avec une perturbation minimale de la relation, a-t-il déclaré. Les chercheurs étudient également l'impact du respect de deux traditions religieuses différentes sur la relation entre maris et femmes.
